来自远方的朋友和我一样喜欢旅游，对大自然赋予的神奇壮美景色情有独钟，尤其是对悠久深渊的历史文化遗产---莫高窟更为钟情，俩个知趣相同者带着神秘、兴奋、懵懂走进了想望一久的古道丝绸之路---大漠敦煌.

　　金城是通望敦煌的必经之路。来自远方的朋友在我的提议下，先乘车来到了金城，在金城只停留了二天，就匆匆踏上了西行之路---大漠敦煌。金城有开往敦煌的旅游专列，每天下午五点半开车，行程大约十三个半小时。十月十六号下午五点半我和朋友坐上专列，行进在梦幻中的神奇之都敦蝗的路途中，列车在汽笛声声中起动，在暮色中前行，沿路美好的景色都被夜色笼罩着，一路上只有伴着夜色、伴着列车的轰隆声，昏昏沉沉的半睡半醒着期待黎明的到来。清晨七点，列车在晨曦中缓慢地驶进了敦煌车站，终于到了敦煌，到了这座充满神秘、神奇色彩的城市。

　　天蒙蒙亮,车站正在初建期,车站路况不是很好,我和朋友借着月色,深一脚浅一脚的赶望汽车站,急急忙忙的上了前去敦煌市区的汽车。火车站离市区大约有十一公里,不一会就到了市区,市中心花坛中央高高耸立着反弹琵琶女的巨型雕塑，这是敦煌市的市徽。那丰盈的仪态、流畅的线条,使我们置身于“客从远方来，相随歌且笑，自有敦煌乐，不减陵安调”的敦煌乐舞中,感受到了大唐文化的绚丽璀璨。

　　清晨的敦蝗显得有点冷清，街上行人不多，大都是前来观光的游客，还有那些忙碌招揽乘客的出租司机。我们一下车就被出租车司机给缠住,要我们搭伴坐他的车去漠高窟和月牙泉,说还可以兼做导游。一路上可以尽情、随意、随性观看风景,听司机这么说，我不加考虑就接受了司机的建议,急忙让朋友一起上车等待一起搭车的人,可等了半个小时,也没有人。无奈的我和朋友只好先去吃早饭,等吃完还没有人搭车,司机又带着我们沿路寻客,眼看着时间不早了,朋友很着急,建议去坐公车,我还是有点不情愿，最终在朋友的催促下,搭乘公车前往漠高窟.

　　市区离莫高窟大约二十五公里，路过火车站，这样一去一来和等搭乘的客人，足足耽误了一个多小时，等上了公车已是九点了。公车在宽广、整洁的柏油马路上行驶，路俩旁是高大的白杨树，好象排着整齐的队伍在迎送前来观光的游客。白杨树成了沙漠里的一道防沙屏障，在大漠荒滩中更显绿荫青翠，一望无际的荒滩显现着她的苍凉和神秘。大约半个小时到了莫高窟，神秘神奇的莫高终于显现在我们的眼前，在大门的前方有遗留的断壁残痕，座落着几座象牙色舍利塔，仿佛走进了佛教圣殿。大门的门柱有精美的绘画图景，《莫高窟》三个大字醒目耀眼。进入石窟，已经是九点多了，急忙将包存了，就跟随着游客和导游参观石窟，饶有兴致地听导游介绍了各个洞窟的历史和图景。莫高窟从前秦创建，以北魏为起点，一直走着上升的路。一千多年历史的积累，形成了莫高窟艺术的丰富和复杂。我们从这个窟进入那个窟，感受着它辉煌而灿烂的艺术，体会着国宝被毁，洞窟由最盛时的“计窟室一千余龛”到如今的只余492个的痛惜。莫高窟是由于沙漠空气和洞窟墙壁极度干燥，使用的材料性能耐久，所以才有幸保存到现在。然而有许多洞窟是不开放给一般游人观赏的，只供研究者和一些身份特殊的游客观赏。这么多不同历史时期建造的洞窟中，我最喜欢的莫过于唐朝时所开的洞窟。第96窟初唐开凿的坐佛高34.3米，是当今的室内第一大佛。中唐时的158窟是莫高窟第一大卧佛，整个洞窟像一具巨大的棺材。而敦煌的建筑画艺术到了盛唐时则达到顶峰，是一幅幅集人物、景物的精美艺术画。盛唐气象在它的敦煌艺术中达到了淋漓尽致的表现。

进入藏经洞时，洞口已经被封存了只留一个通气口。导游简略的介绍发觉敦蝗石窟的王道士的生平简历及功过。大概了解到石窟是1900年发现，至今已有近百年的历史了。王道士苦守莫高窟30多年，把毕生精力奉献给了本不属于他的圣地，辞世也已70多年了。如今，莫高窟一片兴旺，敦煌学遍及全世界。按道家的戒律，道士死后不该建塔，舍利塔只是佛家的专利。然而，王道士走进佛窟，入乡随俗，他的徒子徒孙为他修建了这座莫高窟最高最大的塔，墓志上记录了他的功德。当我们看到佛家之地高高矗立的这座道土塔时，心里有难以言状的感慨。但愿我们正视那段历史，对王道土有公正的评价，以慰他在天之灵。王道士是一位平平常常的道士，但他的人生经历并不平凡。他是个文盲，在他的一生中不仅与普通百姓经常接触，而且与不同阶层的官员也打交道。不同寻常的是，他与斯坦因、伯希和这样著名的学者周旋时，不卑不亢，处事有序，实在不容易。对于王道士的功过不能以完人的标准来审视他。如果站在历史的角度去看待历史问题，或许才能得出客观公正的评价。
　　对王道士的功过暂且不必去评说，要感谢我们的祖先，给我们留下了这座丰厚的艺术宝库。敦蝗莫高石窟每个洞窟都有不同的造型和故事。第一次来敦蝗石窟时，那时前来观光的人很少，石窟也比先在开的多，讲解员很耐心的细致的讲述着壁画上的景物、人物、及生活场景，记忆最深的是九色鹿的故事和释迦牟尼的身世，还有想象中的极乐世界的生活画面。这次来只观看了十个洞窟，也没有听到导游讲述九色鹿故事和释迦牟尼的身世，或许是前来观光的人太多，不能细讲了。进入三生洞窟中，石窟中有三尊佛像，经导游介绍，才知道东方的佛主分前生、今生、来生，佛像画从体形容貌上看大同小异，要区分各个不同的佛，主要从其手的姿势以及所谓“手印”表示的“法相”和手中所持的法器来区分。释迦牟尼的画像有说法像、降魔像、禅定像之分。右手上举，以食指与大拇指作环形，余三指微伸，定说法像是前生佛像----迦叶佛。右手平伸五指，抚在右膝上，是降魔像是今生佛主---释迦牟尼佛。以右掌压左掌，仰放足上，收在脐前，是禅定像是来生佛---弥勒佛。不懂得手印和法相是很难区分佛的画像的。经导游这么一说，身感到佛教文化的深邃和神秘，敦煌石窟壁画、雕塑，数量之多，规模之大，内容之丰富，艺术技巧之精湛，乃稀世之珍。它不愧为我国伟大的艺术宝库。千年的历史就在匆匆二个多小时中浓缩记忆着，悠远深厚的宗教文化、建筑，壁画等文化艺术让人叹惟观止。

　　十月的敦蝗，晴空万里，湛蓝的天空不见白云飘。正时中午，艳阳高照，来时的清晨还有冷风袭袭，朋友怕我冷，将自己的衣裳让我加上，朋友的关心和细心着实感动的我无言谢。此时，朋友的热心已随着天气的变暖而多余了，衣裳从我的身上脱去，又转嫁给朋友的包里，肩上的负荷又加重了。总之，有这个朋友真好，冷了会为你送温暖，累了会为你减压，一生能有这样的朋友真的好幸福。感叹之余，还是不能让胃受委屈，饥肠咕噜、饥饿难耐乘车返回市区，司机介绍我们去沙州小吃一条街看看，说那的小吃都是敦蝗当地的特色小吃，经济实惠，方便干净。从小吃一条街穿梭，不仅是小吃，还有水果、蔬菜等。顺着一个店面走进了一个面食店，望着那吃饭的人很多，想一定不错的，那人多就说明那的饭合口。店面很小，以面食为主，我们要了一个大碗炒拨面疙瘩，饭端上时看着就很诱人，俩个津津有味的吃着。朋友来自南方，对面食不是常吃的，可今天吃的很过瘾,一边吃着，一边不停的夸好吃：好吃、好吃啊！南方那有这么精道滑爽的面吃，让人回味无穷啊！

　　一顿滑爽精道、经济实惠的面疙瘩满足了我们的胃，吃饱还不忘来点面汤化原食，六元的一碗面疙瘩吃饱、吃好了俩个人，真是太爽了。胃满心满开始向下一个目标开拔。乘车前往鸣沙山、月牙泉。月牙泉离市区很近，大约十几分钟就到了景点，此时正是阳光最强烈的时候，头顶火辣辣的太阳，焦渴炎热难耐，我还好带着伞，可苦了朋友。下车往公园走时，看到街边有买毡帽的，是一个来自福建的商贩，朋友被这别有风情的毡帽所吸引，好奇的将帽子戴在头上，活脱脱的像个西部牛仔，又像一个牧民，那位商贩看了也说像，这下朋友可得意了，利马付了钱戴上帽子就走人了。沿路有好多游客都在欣赏他的风姿，更加的得意。帽子从那刻起就成了他的亲密伙伴，很少拿下来，一路上陪着他观光旅游。

　到了公园门口，也不忘带着他心爱的帽子留影，我也装扮了一会牧民戴上帽子酷了一下，将扮酷的形态镶入镜头。进入公园，被眼前浩瀚的沙漠震撼，一条绵延不断的鸣沙山像一条巨龙盘横错落在荒滩上， 山下骆驼成群，游客骑着骆驼分成俩队，一队向鸣沙山的山门挺进，一队向月牙泉走去。我们选择了去月牙泉的路，帮我们牵骆驼的是一个中年妇女，她有点很不情愿，嫌我们没按她的意图做，俩个线路都去的或，她的钱不就可多赚点了。可我们固执，只是想去感受一下骑着骆驼在沙漠中行走的乐趣，主要目的还是要目睹一下月牙泉的丰姿，鸣沙山进们就一览无一了，无须走进看。第一次骑骆驼，还真有点怕，胆颤惊惊的跨上骆驼，骆驼在主人的吆喝声中，猛的起身，吓的我一身的汗。还好，没有我想的那么可怕，起身行走时很平稳，在烈日炎炎骑着骆驼，不知有多晒啊，我正想打伞，牵骆驼的那位妇女让我赶快将伞收了，说骆驼怕见有颜色的东西，会惊扰它的。这时望着朋友一副悠然自得的戴着帽子在前面骑着骆驼行走，心里好懊恼，哦！为何自己也不买一顶帽子戴戴啊！

　　不一会儿就到了驿站，骆驼再次在主人的吆喝声中顺从的跪下来，我们立即下来，这离月牙泉还有不少路，一路上急急的赶往月牙泉，在一处沙漠平地里竖立着一个石碑，醒目的三个大字“第一泉”向人们招手。往前走不远，看到了一汪泉水，长约300余米，宽约50米，被鸣沙山四周环抱，泉边白杨亭亭玉立，泉内游鱼悠闲戏水，泉水呈浅兰色，清澈柔美，味美甘甜，因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉，梦一般的迷。千百年来不为四周流沙而淹没，不因干旱而枯竭，堪称天下沙漠第一泉，令人称奇叫绝。

　　惊叹之后不愿走，鸣沙山、月牙泉---欣然而去，不舍而归，终就要和你说再见。由于时间太急，我们也没计划好，一来就心急着骑骆驼，谁知还有时间限制，也就不能在鸣沙山上滑沙听音了，多少有点遗憾啊！匆匆赶回驿站，那位妇女看着我们如期而之，一脸的笑容，朋友不失时机的让她先将骆驼吆喝起来，要骑着骆驼留下他西部牛仔的雄姿。站在一旁的我被朋友的热情和激情感染着，感慨朋友有年轻的心，充满激情不失时机感受阳光、感受生活。自叹不如啊！