□付昱

　　草根，相信大家都知道是什么意思吧，草的根部，那自然是要被人踩在脚下的。可有些草根的底下却深埋着树的种子，雨露与阳光一浇灌，一个不小心就参了天。

　　于是乎许许多多的人便憧憬着一个梦想，一个出自蓬蒿而参天的梦想。这就形成了一个阶层：草根阶层。中国人多是一个不争的事实，在这个浮躁的社会背景下，许许多多的急功近利者便组成了这个阶层。

　　草根到处都有，而在文学这个“草根坛”里却最为常见。随着21世纪网络的兴起，这一媒介越来越受到民众的广泛关注，任何人只要愿意都可以过一把“作家瘾”。草根文坛在网络的兴起有着一定的必然性，其一是由于网络这一媒介的无比优越性，严重冲击了传统意义的“铅字”文坛，在网络缺少了应有的道德与规范的约束性，势必造成大众化的趋势，而有时大众的意思就是低俗。其二则是前些年某些“大作家”大喊的文学复兴，许多人认为可以借着“文学”的旗号火一把。其三则是浮躁的社会风气，人们急功近利，再加上几个“参天”的例子的鼓舞，于是学生不上课了，开始写书了；作家们也不写作了，开始“玩弄”泛色情的小说了，因为这样做或许会名利双收，达到他们所想要的目的。

　　可草根终归还是草根，在没有“参天”之前依旧是要被踩的，在真正的“文人”面前一样要被无视，理想与现实的差距总是心理失衡的导火索，可这能怎么办呢？聪明的草根们自有办法，没有人捧？那我们互相捧好了。于是今天出了个“散文大师”，明天就有了一个“著名诗人”，后天又出来个“文坛领袖”，草根们在这互捧中找到了一些尊严，更有些被捧上了天，高高在上、目空那些捧自己的人，似乎自己成了真正的文人似的，然而草根的成分是不会因这些虚名而改变的。这就造成了一个假相，一些没有真才实学的人却爬的很高。

　　捧的魅力是无穷的，虽然无限美好，然而终归不是现实。有些人就停滞在这些虚幻中了，每天抱着这些捧来度日，有人捧他，便要高兴，有人说些中肯的话，就要摆出一副“大作家”的嘴脸去教训别人。用一句方言形容那就是找不着北。做人最重要的就是摆正自己的位置，不知道北在哪边就买个指南针看看，不知道自己多重就买个秤称一称。草根就是草根，何必去分什么三六九等呢？同样是草，不过是你稍微粗壮些罢了。

　　有些人的嘴脸实是我看不惯的，今天和某位大作家见面了，大肆宣传一番，似乎自己已经“借光”成了大作家，明天在某某杂志发表了什么文章，大肆鼓吹，似乎要让全国人民都看到这杂志。一会儿花钱出书搞个签售，炫耀自己有许许多多的粉丝，一会儿又出钱办个某某名录把自己也列在里面。记住，捧得再高那也是虚浮，高高在上的你是否有时间低头看看脚下呢？缺少了知识积累这样坚实的基础，总有一天会跌得很惨。

　　学问是做出来的，不是喊出来的，浮躁的性格做不得学问，因为学问这东西本就和功名利禄没有关系，硬要扯上关系也便不是学问了。

　　没错，在草根“坛”的确埋藏着许多“参天”种子，我们只看到了一些人的成绩，却没有看到那通往“参天”的征程的艰辛。说到这里我就要抬出一个人了，那就是“草根英雄”郭德纲。他的事迹似乎已经成了一种精神。坚强不屈，任你百般践踏、侮辱、甚至蹂躏，纵然躯壳已经毁坏了，永远不能磨灭的是那颗向上生长的心，待到你真正“参天”的时候，你便有的是权利去讽刺、嘲笑他们了。这便是我的信仰———郭德纲精神。

　　有人会说了，同样是草根，你有什么资格去讥讽别人呢，没错，同样是草根，不同的是我知道我应该做什么。记得有人曾这么嘲笑我说：“我仿佛看见一个人，穿着开裆裤，站在桥头，那态势，睥睨八方。其实，谁都清楚，他穿着开裆裤，露着屁股！”现在的“文坛”啊，就好似大家在走夜路，可谁也不敢把灯打开，因为如果把灯打开，那就会看清谁真正光着屁股……