□ （连云港）刘安仁

　　(一)

　　李渔论家庭，说“世间第一乐地，无过家庭”。其一生是快乐的一生，故而他笔下的文字多阳光，不阴霾，充满喜气景象。可谓：阳光满纸，让人心生温暖。

　　品味：儒家经典教导的“修身、齐家、治国、平天下”的哲思隽语，已深入国人的潜意识，只要把一个个小家庭搞好，国就大治了。

　　(二)

　　费尔巴哈说：“你的第一责任是使自己幸福。你自己幸福，你也就能使别人幸福。幸福的人，但愿在自己周围只看到幸福的人。”

　　品味：“论证”是可以的，“论断”却过分了。好像获得了“博大”，却失落了“精深”。因为在私利当头的经济大潮中，人与人之间充满算计。即使你没有害人之心，也要始终保持防人之心。

　　(三)

　　“吃了人家的东西，为人家让路”。这是狗的处世哲学。故狗毫无忠义可言，却备受人们的推崇和偏爱。难怪有位动物学家不无幽默地说，不是人类驯服了狗，而是狗驯服了人类。

　　品味：人的处世哲学，一类是有良心的人;一类是良心让狗吃了的人;一类是让狗吃了一半还有一半良知的人。这第三类人尚能感到心痛，说明灵魂还没有麻木。人心，原本清净，只要人能道德生活，就不论心的贵贱。

　　(四)

　　传说，齐白石吝啬到家了。他在米缸上加了把锁，钥匙挂在自己的腰带上。家人烧饭，由他来舀米。

　　品味：当家才知柴米贵。“吝者，穷急不恤之谓也。”其实，吝啬有时就是惜福。难怪呀，齐白石绘画亦惜墨如金，倘若不吝啬，便达不到那样的艺术高度了。

　　(五)

　　恩格斯如是说：“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些。在于兽性或人性的程度上的差异。”

　　品味：贪贿之风，有如沙尘暴，经常肆虐。腐败何以成为中国头号社会问题呢?殊不知，人是有兽性的，到了条件成熟，权力失去监督，兽性岂能不发作?!

　　(六)

　　苏东坡说过：“天下之至文，莫妙于言有尽而意无穷。”

　　品味：然至文的反面是什么?苏东坡没有说，大约是莫糟于意有尽而言无穷吧。简洁之所以可以贵，是因为读那些篇幅短短、内蕴深厚、文字精雅、情意绵绵的短文，不只节省时间，实在是一种享受。其语言密度之美，令人惬意爽心。故而，语言艺术的大师们，都讲究语言的密度，力求以最少的语言表达尽可能多的内容。